2024-01-12 08:34 - 來源:中國紀檢監(jiān)察報
我國以“南山”為名的地方很多,，福建南平市有一個南山鎮(zhèn),，文化積淀豐厚。這里的南山吳氏,，曾享譽數(shù)百年,，對當?shù)氐奈慕淌聵I(yè)影響深遠,。 南山吳氏始祖吳卓，唐代咸通元年進士,，朱溫篡唐建立后梁,，吳卓不愿意在后梁為官，帶領(lǐng)族人來到南劍州劍浦縣普安里（今福建省南平市延平區(qū)南山鎮(zhèn)）,，開田建屋,，繁衍生息。 吳輔,，字鼎臣,，號怡軒，生活于北宋仁宗至神宗時期,，是吳卓的七世孫,。其父吳仁肇曾獲直方員外郎封贈，不幸早逝,。吳輔在父母雙亡后由兄長吳仲已撫養(yǎng),，就讀私塾。 吳輔是南劍州學第一個登進士第的士人,。曾在福建,、廣東、湖南,、江西等地任縣尉,、主簿、推官,、縣令,、酒務(wù)等職，也曾在京城當過修纂日歷的著作郎,。無論在地方,、還是京城，吳輔從政始終勤政愛民廉潔自律。他秉承家族“不讀則耕,，不耕則讀”的遺訓,，不求后代一定要上仕途，但必須讀書,、修身養(yǎng)性,。他在《翠屏軒》詩里寫道：“右亟吟畫家聲遠”，他堅持詩書的家聲,，影響兒子吳儀,、吳熙，也影響到家鄉(xiāng)人,，讀書的風氣隨著當?shù)貢洪_辦日益濃厚,。 吳輔任道州（今湖南省道縣和寧遠縣一帶）推官時，時值土著居民嘯聚鬧事,，傳聞將前來攻城,，一時人心惶惶。同僚十分驚恐,，提出拆毀城橋,，憑借險要據(jù)守。吳輔認為,，橋南住著眾多百姓，不能采取拆橋犧牲百姓利益而保全自己的舉動,。眾官兵和百姓很受感動,，既安定了民心，又增強了守城者信心,。那些嘯聚鬧事的人聞訊后也未敢前來犯境,。防御時鄰郡百姓捐獻財物，吳輔一一列入清冊,，公布于眾,，毫厘不取，主辦官員無從漁利,。上級賞識吳輔才能,，特將鄰縣疑難積案交他辦理。吳輔在耒陽（今湖南省東南部）,、醴陵（今湖南省東部）二縣任職時,，廣施仁政，為民辦實事,。離任回鄉(xiāng)之際,，眾多百姓聯(lián)名上書再三挽留，為他餞行。 不久,，吳輔又出任著作郎（主管修纂日歷）,。后任臨川縣（今江西省東北部）知縣，處理政務(wù)時與上司旨意分歧,，貶謫到臺州（今浙江省臨?？h）任酒務(wù)（掌管稅收事務(wù)）。后又被起用,，任南城縣（今江西省東部）縣令,。不久，改太掌博士,，赴任洪州（今江西省南昌市）監(jiān)倉,。 吳輔為官廉政剛直，對官商不分的做法尤為痛恨,，并身體力行,，做出表率。他自醴陵離任回歸時,，行李極少,。途經(jīng)洞庭湖，船老大建議去辦一批貨物來,，裝在船上,，既能壓艙鎮(zhèn)住風浪，又能出售賺錢,，可謂一舉兩得,。吳輔回答說：既為官又經(jīng)商，這怎么能行呢,？于是以數(shù)百捆燒火柴壓艙,，順利渡過洞庭湖。 吳輔生平以道德教化為己任,，與人落落不茍合,。任職臺州酒務(wù)時，曾在稅廨建一室,，命名怡軒,，并以“怡軒”作為自己的字號。他有詩文數(shù)百篇,，輯為《怡軒詩文集》,。對閩中理學的興起有篳路藍縷之功的楊時為其作序，稱“公之任不充其志,，用不究其才,，而形于文辭,，有高人逸士之志氣，故其流風余韻猶足以遣其子孫而化鄉(xiāng)人”,。 吳輔治家教子有方,，子孫均有名望。次子吳儀學問淵博,，模范端嚴,，不喜仕官之途，隱居于城東藏春峽,，開門授學,，“從游者數(shù)千人”。吳儀與楊時,、陳璀,、黃裳等名流交游甚厚，宋代理學家,、豫章學派創(chuàng)始人羅從彥一度在他門下求學,。吳輔第四子吳君稱鄉(xiāng)試第一名（解元），熙寧三年（1070年）舉進士,，蔭補興化（今莆田市）知錄,，歷知州郡，頗負盛名,。吳輔注重家規(guī)家訓,，他告誡吳君稱：“既仕，須奉公勤政,，毋踏貪黷,，以忝家法。任滿交代,，不可過于留戀；亦不宜恃貴自尊,，以驕宗族,。仍用一遵家范，違者以不孝論,?！背⒛顓禽o教子有方，加封其為中散大夫,。 吳輔65歲時以屯田員外郎卸任歸家,，在鄉(xiāng)里不時召集名流學士講論交游。80歲病逝,，與妻鄧十娘同葬于家鄉(xiāng)羅山寺前,。 在優(yōu)良家風的指引下,，吳氏家族可謂才人輩出，且守正清廉,。宋代,，自吳輔始，二百年間,，南山吳氏舉進士的有26名,，還有封贈、蔭子10余名,。這里值得一提的是吳輔四代六進士,，宗族備極尊榮，是南平當時最顯貴興盛的家族,。清廉家風在吳家代代相傳,，從吳輔起，從政子孫個個清廉,。吳輔后裔宋紹定五年進士吳一鳴寫的《云雁庵記》,，實際是一篇南山吳氏宋代族譜。 吳氏子孫沿著吳輔的“修之身,，刑之家,，施于有政”，“好學有守,，介而能通”之訓,，造就了南山吳氏一代又一代的人才，數(shù)百年而不墜,。（葉維達）
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