2024-01-05 08:37 - 來源:中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)
在山東省青州市這座古城內(nèi),，循“廉”音而行,，必定要先走進(jìn)位于范公亭公園的“三賢祠”,，在唐楸宋槐、蒼松勁柏中,，回望一段激蕩的歷史，傾聽一個(gè)個(gè)勤政愛民的故事，感受那一股純凈而又溫暖的三賢清韻…… 三賢指的是富弼,、范仲淹,、歐陽修三位先后出任青州知州的北宋名臣,。他們雖任職時(shí)間并不長，但都是心系黎民,、清廉自守、廣施德政,，為百姓做了大量的善事義舉，深受感念和愛戴,，所以才被百姓敬稱為“青州三賢”,。 北宋慶歷七年（1047年）,，富弼以資政殿大學(xué)士加給事中的身份知青州，從此奏響了三賢清韻的序曲,。當(dāng)時(shí),，恰逢河朔一帶洪水成災(zāi)，數(shù)十萬流民奔涌至青州境內(nèi),，富弼毫不猶豫動(dòng)員所屬各州縣騰挪公私房舍10萬余間,，妥善安置災(zāi)民。 有人勸富弼謹(jǐn)慎行事,，不要一下子接受這么多的災(zāi)民,，萬一出事，不好交代,。他堅(jiān)定回應(yīng),，豈能以一己之安危，而棄數(shù)十萬性命不顧呢？富弼把災(zāi)民分散安置,，組織當(dāng)?shù)毓倮舴謪^(qū)管理,，并且勸說本地富戶捐獻(xiàn)糧食，開倉賑糧,，供應(yīng)災(zāi)民,。他同時(shí)下令，山林坡澤中可供食用的,，任憑災(zāi)民采集,。 第二年夏天，青州一帶糧食豐收,，富弼據(jù)情為災(zāi)民發(fā)放歸家口糧,，救活了大量災(zāi)民,。不僅如此,，富弼還從災(zāi)民中招募選拔了一批青壯年當(dāng)兵。富弼推出的這一系列賑災(zāi)方法,，簡便易行,，周密可靠，效果很好,，此后各地紛紛效仿,。 朝廷知道富弼的功績后要獎(jiǎng)賞他，他堅(jiān)辭不受,，認(rèn)為救災(zāi)濟(jì)民是地方官的職責(zé),，能救活數(shù)萬人，勝過24歲當(dāng)宰相,。由此可見其愛民勝過官職的高尚情懷,。富弼擔(dān)任仁宗、英宗,、神宗三朝重臣,，史稱其公忠直亮，功成退居,，朝野倚重,，有大臣之風(fēng)。他一生做過許多事情、取得很高成就,，但從不夸耀,，對青州救濟(jì)災(zāi)民卻多次津津樂道，并把此事寫成《青社賑濟(jì)錄》一書,。富弼在青州任職三年多,，政績顯著、深得民心,，他離開青州時(shí),，百姓在瀑水澗旁修筑“富公亭”以作紀(jì)念，后改建為“富公祠”,。 皇祐三年（1051年）,，范仲淹接替富弼任青州知州，此時(shí)他已是遲暮之年,，但他不顧年老體弱,，帶病處理繁雜的公務(wù)，還經(jīng)常微服察訪黎民百姓,，體恤民情,。范仲淹上任之初，青州糧食價(jià)格還是很高,。按照當(dāng)時(shí)朝廷的規(guī)定,，青州百姓的皇糧要跑到博州去交納。青州糧價(jià)昂貴,，再加之路途遙遠(yuǎn),，成本很高，百姓不堪其苦,。 范仲淹經(jīng)過調(diào)查,，知道博州的糧價(jià)比青州便宜許多，于是改變以往的做法,，讓青州百姓按照正常年景的糧價(jià)交錢給官府,，以款代糧，然后派人去博州就地購糧,，很快就完成了預(yù)定的皇糧任務(wù),。事后,，范仲淹還令人把購糧剩余的錢款退還給百姓,，青州百姓感動(dòng)不已，“因立像祠焉”,。當(dāng)時(shí),，青州流行一種眼病，蔓延多年，難以治愈,，困擾百姓,。范仲淹親自搜集民間藥方，利用清澈的陽河泉水調(diào)制成“白丸”,，為不少人治好了眼病,。為此，范仲淹把調(diào)制藥丸的清泉命名為“醴泉”,，并在醴泉上建造了一座亭子,，后人感念范仲淹的功德，將此亭稱為“范公亭”?，F(xiàn)此亭就位于三賢祠迎門處,，參觀的人們一走進(jìn)祠門，便能將歷史定格在范公汲水治病的場景,。 皇祐四年（1052年）,，64歲的范仲淹被調(diào)往潁州（今安徽阜陽）赴任途中溘然長逝，但他“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的拳拳為民之心和家國情懷一直長存并綿延流長,，為中華優(yōu)秀人文精神和清官文化的積淀，留下了濃墨重彩的一筆,。1934年春,，馮玉祥來到青州拜訪“范公亭”，壯懷激烈之中,，他揮筆寫下一副對聯(lián)：“兵甲富胸中,，縱教他虜騎橫飛，也怕那范小老子,；憂樂關(guān)天下,，愿今人砥礪振奮，都學(xué)這秀才先生,?！?/p>
北宋熙寧元年（1068年），歐陽修以兵部尚書知青州,，他是繼富弼和范仲淹之后,，到任青州的又一位賢臣。他到青州后,，奉行“寬簡而不擾”的施政方針,，剛到三五天，官府事情已減去一半,；兩月之后,，“官府如僧舍”,；兩年之后，出現(xiàn)了“年時(shí)豐稔,，盜訟稀少”的景象,。有人問歐陽修，為什么為政寬簡而事不廢弛呢,？歐陽修說,，如果以放縱為寬，以略為簡,，那么政務(wù)就會(huì)弛廢,，百姓就受其害。我所謂的寬,，不去做苛刻而急切的事,；所謂簡者，不做那些繁雜瑣碎的事情罷了,。這種寬簡不擾,，是自己不求政績、不求聲譽(yù),，單求與民方便,、休養(yǎng)生息。 政聲人去后,，豐碑在心間,。如今的三賢祠，院內(nèi)唐楸宋槐,，老干虬枝,，沐千年風(fēng)霜，依舊蔭翳蔽日,、生機(jī)盎然,，繼續(xù)守望著三賢，蔭澤著世人,。正如三賢清廉自守的高尚品格,、憂國憂民的家國情懷、勤政愛民的嘉言懿行一樣,，歷久彌新,，熠熠生輝，如黃鐘大呂一般,，一直教育,、警醒、砥礪著后來人,。（王丹）
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