2022-09-23 09:22 - 來源:中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)
各級黨員,、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要堅(jiān)定黨性立場，加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，心懷“國之大者”,，遇到問題、作出決策,、處理工作首先要從政治上想一想，對照黨章,、黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則,、黨紀(jì)處分條例舉一反三，看準(zhǔn)能不能干,、該不該做,，在風(fēng)浪考驗(yàn)中立得住腳，在誘惑“圍獵”面前定得住神,，始終做政治上的明白人,。正所謂“德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn),；才不大者,，不能博見”。 ——2021年1月22日,，習(xí)近平總書記在十九屆中央紀(jì)委五次全會上的講話（《習(xí)近平談治國理政》第四卷） “德不優(yōu)者,，不能懷遠(yuǎn)；才不大者,，不能博見”,，出自東漢思想家王充《論衡》?！墩摵狻肥且徊垦芯孔匀徽軐W(xué),、認(rèn)識論、倫理學(xué)等涉及范圍極廣的著作，常以精妙而貼近生活的類比,，將宏大且抽象的哲理闡述得入木三分,，我們熟知的“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”“涉淺水者見蝦,，其頗深者察魚鱉,，其尤甚者觀蛟龍”等古語皆來源于此。這句話大意為：品德不優(yōu)秀的人,，不會胸懷遠(yuǎn)大理想,；才能不足的人，不會具有淵博的見識,。 德與才,，自古以來就被認(rèn)為是成就事業(yè)的基礎(chǔ)?！爸氐隆弊鳛橹袊鴼v久彌新的價(jià)值觀念,，已深深嵌入中國人的個(gè)人修養(yǎng)、社會理想和人類情懷,?！洞髮W(xué)》開宗明義云：“大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善?！比寮覛v來主張“立德,、立功、立言”三不朽的價(jià)值,。立德居于建功立業(yè),、著書立說之前，修身方能齊家治國平天下,，有了德,，才會有高遠(yuǎn)之志，才會有人生奮斗的方向,。同時(shí),，翻閱古代典籍，幾乎隨處可見古人為了增長才干而勤學(xué)苦讀的故事：白居易勤于誦讀寫作,，“晝課賦,，夜課書，間又課詩,，不遑寢息矣,，以至于口舌生瘡,，手肘成胝”；張溥勤于抄書朗誦,，以致“右手握管處,，指掌成繭。冬日手皸,，日沃湯數(shù)次”,；王充作《論衡》，“閉門潛思,，絕慶吊之禮,，戶牖墻壁，各置刀筆”……一個(gè)人成就的高與低取決于才能的多與少,，若不靠勤學(xué)努力增長才干,，修身養(yǎng)德也會成為無源之水，縱使有德也難以成就事業(yè),。 回望歷史,，無數(shù)先哲圣賢、仁人志士都重德崇善,，凡青史留名者,，大多既品德高尚，又才能杰出,。詩圣杜甫既有“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏”的宏愿，亦有“詩是吾家事”的才學(xué),，才得以寫下被后人譽(yù)為“詩史”的佳作；范仲淹以《岳陽樓記》享譽(yù)盛名,，雄奇的想象,、宏大的氣魄、流暢的文筆,，無不凸顯其深厚的文學(xué)功底,，然而縱使經(jīng)綸滿腹，他從未恃才傲物,，有的只是以為國效忠為大志,、以天下大事為己任、以勤儉節(jié)約為家訓(xùn)的高尚品德,。 立德,，方能立身、成人,、處世,；成才,，方能擔(dān)責(zé)、謀事,、成事,。《周易》中有：“德薄而位尊,，知小而謀大,，力小而任重，鮮不及矣,?！惫湃饲逍训卣J(rèn)識到，建功立業(yè),、安邦定國,，需要德才兼?zhèn)涞娜瞬拧６诘屡c才中,，又強(qiáng)調(diào)以德為先,。司馬光在《資治通鑒》中以“才者，德之資也,；德者,，才之帥也”論述德與才的關(guān)系，意即才能是德行的輔助,，德行是才能的統(tǒng)帥,。各代的官吏考核多將道德放在首位，如周代考核“考其德行道藝”,，秦漢提倡“敦厚,、質(zhì)樸、遜讓,、節(jié)儉”的“四行”道德考核,，《唐六典》在考核官員中要求德義有聞、清慎名著,、公平可稱,、恪勤匪懈等。歷史上曾有過只為求才而無視德,，致使最終亂國敗家的悲劇,，也有過看似忠誠卻無才，最后誤事誤國的悲劇,。德才需要兼?zhèn)?，偏廢哪一方面都是不妥的。 中國共產(chǎn)黨歷來十分重視人才工作,，始終把人才隊(duì)伍建設(shè)視為關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題,。毛澤東在黨的六屆六中全會上指出:“中國共產(chǎn)黨是在一個(gè)幾萬萬人的大民族中領(lǐng)導(dǎo)偉大革命斗爭的黨,，沒有多數(shù)才德兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部，是不能完成其歷史任務(wù)的,?！彼€說，“共產(chǎn)黨的干部政策,，應(yīng)是以能否堅(jiān)決地執(zhí)行黨的路線,，服從黨的紀(jì)律，和群眾有密切的聯(lián)系,，有獨(dú)立的工作能力,，積極肯干，不謀私利為標(biāo)準(zhǔn),，這就是‘任人唯賢’的路線,。”改革開放后,，鄧小平多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?，不能重德輕才，也不能重才輕德,。盡管各個(gè)歷史時(shí)期黨對干部的要求不同,，盡管不同時(shí)代的優(yōu)秀干部各有特點(diǎn)，但德才兼?zhèn)?、以德為先是始終貫穿的主線,。 黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出“信念堅(jiān)定,、為民服務(wù),、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng),、清正廉潔”的好干部標(biāo)準(zhǔn),，提出“三嚴(yán)三實(shí)”，即“嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,，謀事要實(shí),、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”,，“四有”,，即“心中有黨、心中有民,、心中有責(zé),、心中有戒”,，“四個(gè)鐵一般”，即“具有鐵一般信仰,、鐵一般信念,、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)”,，以及“既要政治過硬,，也要本領(lǐng)高強(qiáng)”等要求。這些要求繼承了中華民族歷史上重德的優(yōu)秀傳統(tǒng),，體現(xiàn)了我們黨對于干部的一貫要求,，同時(shí)賦予“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取毙碌臅r(shí)代內(nèi)涵,。 嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)關(guān),，首先是把好政治關(guān)。明大德,、守公德,、嚴(yán)私德，首要的就是崇尚對黨忠誠的大德,。忠誠是具體的,、實(shí)踐的，必須體現(xiàn)到對黨的信仰的忠誠上,，必須體現(xiàn)到對黨組織的忠誠上,，必須體現(xiàn)到對黨的理論和路線方針政策的忠誠上。眺望前方的奮進(jìn)路,，我們所開啟的是前所未有的壯麗征程,，所面臨的是充滿未知的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，每一名黨員都必須堅(jiān)定黨性立場,，加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，心懷“國之大者”，不斷提高政治判斷力,、政治領(lǐng)悟力,、政治執(zhí)行力，為黨分憂,、恪盡職守,，以實(shí)際行動(dòng)詮釋對黨的忠誠。（郝思斯）
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